今日網(妄)言(上載日期22/06/2010星期二)
 
 

 

 
 
 

 

 
 

隨禪定,行大仁慈,解不二法門

葉青霖出家的玉佛寺,主持
是聖嚴法師弟子
位於窩打老道這間素食店出家後的
莊文清常在此午食
戲中的莊文清
馬敏兒去年在印度出家
黃元申已出家多年

葉青霖為葉童拍出她的野
李叔同(弘一法師)
本來無一物,終於心塵有託

把握當下30年的葉青霖,
找出另一個當下
 

出家未了緣

廖安麗在水銀燈下扮演過不同角色,其夫葉青霖是攝影名家,光顧者幾全是娛樂圈中人,所見所聞是一個明星台上和台下的两個真身,今看破紅塵,走進凡夫難明的六根淸淨佛門。

個人不是教徒,但認為出家是世俗人悟法的一個超然境地,看粵語片出家多是情感受挫者,把佛門作解脫地,著起袈裟可一了之,真正能讓你出家修行的佛門,不是由你一踏足入內就給你削髮,要經過一段時間的體驗過渡期,出家是苦行,幾乎是鐡人式的身心磨練,過了中午要戒食,天未亮起床誦經,未睡夠也不能無精打采噓應了事,禪房有戒師手持板子,不會示警一板打落身上,廟內的打掃工作也要做。

今期佛教雜誌「温暖人間」以廖安麗在夫削髮辭親規儀後和霖師作封面,葉青霖是詳和心安,廖安麗也是佛教徒,喜中難掩失落,身邊人不再是夫郎也不是朋友,只能各以法號相稱,葉青霖在雜誌中,向記者道出了整個出家前的心路歷程,並非生活的受挫而看破紅塵。

出家各有緣由,能走到此一步已超常人心智,有名有利有家室有女兒的男人出家非同小可,多年前男明星黃元申出家,在娛樂圈中也有回響,女星出家我們所知有莊文清,馬敏兒去年在印度出家,50年代抗議天星小輪加價斗零在碼頭絶食的蘇守忠,其後也做了出家人,李叔同(弘一法師)大才子也為求道出家,出家多年又還俗有曾是佳藝電視藝員廖鳯嗚,蘇曼殊多次出家又還俗,作品"斷鴻零雁記"是斷腸文學,來去是因果結緣。

莊文清出家後,曾見過她多次,我工作的九龍醫院有員工食堂,沙士發生後,我轉到窩打老道的一間素食店午膳,店子門口架上放有任人取閱的經書,我必取一本閱讀,離開時便放回,雖然看的時間很短,但日積月累,四年多也看了幾本經書,有時莊文清來吃午飯,她是到對面一所道場講經,有時大家同坐一枱,笑面的她跟我打招呼,雖是落髮穿袍衣,和在電視所見無異,也如其名莊重文雅清淡,她是安然靜坐不會左右顧視,我也是自顧看經書沒有向她請教,李香琴和狄龍也有到此店吃素,同枱食飯各自修行,眼神碰到才以微笑回應,不會過枱交談,這間素食店沒有電視和一般齋舖播出佛經樂章。

持素者不一定是佛教徒,出家人必是素食,香港的書店近年也有出售佛經的書籍,國內的書店在76年文化大革命結束後,學者或教徒把幾遭消滅的經書重新再出版,挽救沉淪的世道,南懷謹所寫最多,台灣常見是星雲大師和聖嚴法師的著作,聖嚴法師09年去世,學者李怡常在香港電台推介其作品,香港電台一個由葉文儀主持的佛經節目「空中結緣」每星期日一次也播了四十多年。

佛教由三藏法師玄裝萬水千山從印度帶入中土,開枝散葉成了千門百派,有些過於標新立異,眼光短視者所講令人覺得佛教消極,多年前志蓮淨苑建寺時遭附近居民反對,幸好真的假不了,今天宏揚佛法的高僧,都會走出寺門和善信心交,講經的法師,把俗人的生活結入經文內,用輕鬆幽默牙尖嘴利的語句,讓你在笑聲中默化,因果報應是佛教的上乘金句,緣本若水,人人合用和要孭上。


作者:網主22/06/2010