今日網(妄)言(上載日期02/11/2010星期二)
 
 

 

 
 
 

 

 
 

大少李家傑温文爾雅,輕搖紙扇不屑人間煙火,孭仔餵奶有乾媽和濕媽代勞,他媽的毋須父兼母職。

今年七月在温哥華落成開幕的創古寺(藏傳佛教),大部份的捐款來自恒基家族,小圖是當日的其中主禮嘉賓李兆基前妻劉惠娟和長女李佩雯,若李家傑也是密宗修行者,可以理解其對婚姻的取捨是有所猶豫的,相對作護法,她當是同修者才可考慮。

 

天滙樓價在四叔眼中還不及手中所抱的開心


二少李家誠和徐子淇夫妻所生两個都是女兒,唯有加碼造個男丁才算盡考,若接二連三都是女的,唯有學老大請外援。


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越洋種薑

恒基地產四叔李兆基豪門大少家傑不費吹灰之力得三男,父子二人抱三,面對鏡頭笑到見牙唔見眼,粵語片潑婦駡人做得陰質嘢多,將來無仔送終,斷子絶孫。四叔帶著長子嫡孫出來是印證自己有香燈繼後,無做傷天害理之事,捐給曾蔭權提議的無厘頭關愛基是做善事,不是消業障。

香港地產商自成發財王國,李兆基身家千億,更有內地富豪到港炒樓,財源自是滾滾來,四叔聲言抱著香燈男孫,開心過賺千萬家財。李家好事才出門,仇富八掛新聞連珠炮爆出,學者杞人憂天認為偏性人工生育,做成社會两性不平衡,單親家庭成長的小孩有心理障碍。

科學發達,要核子有核子,要孩子有孩子,不育夫婦只要有銀紙,可找到途徑來一個孩子,龍鳯配打孖上或三人行都可以、獨身女人無需碰男人,也可身懷六甲,試做偉大母親,李家大少四十多歲,相貌堂堂,一表人才,心懷大志的男人多要創業才成家,李家生意大把智囊,無需大少不拍施而埋首揾銀。

八掛周刋說大少對異性不感興趣,香港法例不容許男精女卵作價買賣,要做考順仔本可不需媒人搭橋鋪路,以李家條件找一個只肯生仔的女人不難,講好價錢,事成後各行各路,只要出手不低,自有淑女不計名份委身相許,李家擔心是對方到時反口要做賢妻良母,親手育兒,在外地把精卵合成若涉及商業行為,本港法律也未必容許。

大少是虔誠佛教徒,傅媒請教高僧,他不是出家人,就算受了戒也可聚妻生子, 一些法會善信可短暫出家削髮修行,完後還回世俗身,生活方式照舊。道教則認為百行以考為先,古人有說不考有三,無後為大。

大少要求傳媒給孩子們私人空間,勿作無謂猜度,媒傳仍要八掛,謠傳代母是北方佳麗,安排在美國打種,是否代母原身是母體?

問及孩子會否餵人奶,李家無回應,人奶對嬰兒有益,三胞胎就算生母親力親為,也只能做到左餵右哺,幾時輪到阿三,阿三肚餓必是呱呱叫,請國內催奶師到港幫手也是枉然,堅持要喂母乳則要請奶媽,三胞胎要請三個奶媽。

大少稱已有充份心理準備做三胞胎的父親,也參加工作坊,深知做人父母之不易,一定要把孩子教育成才,四叔育有二男三女,孻子只生两個女兒,明星媳婦徐子淇倍感壓力,被問及老爺恨抱男孫,多多唔拘,是否她會繼續追,以前家計會口號是两個夠晒數,一個嬌,两個妙,三個斷擔挑,曾蔭權擔心人口老化,呼籲港人生三個,若徐子祺再來一個是女的會否再繼續追追追。

 

作者:網主02/11/2010